第109章 道神
苏玉恒既然已经察觉到了烙印等人的这一步按棋，自然是不可能坐视不理的。
只是此方现世之中并非仅仅只有他存在，还有奉灵二道背后的五位造世元尊存在。
这所罗门魔神之事，他自然是不可能将其全数挡下的。
推算一二，苏玉恒心中已是对如何处理这些所罗门魔神有了主意，当即便引动一股伟力，往那道虚实之气落去。
不过为了不令奉灵二道的五位造世元尊注意到这里的情况，从而出手干预，苏玉恒在引动伟力之时，又特意将帝符之中所蕴含的上境伟力落在上面，遮掩自身的伟力。
在经过这三十载，一刻不停的解化道法，问对大道星河之后，苏玉恒除了自身的伟力道法有所提升之外，还掌握了几分利用帝符中的上境伟力的手段。
随着他的伟力借助上境伟力的遮掩，虚空之中的那道虚实之气顿时被他的这股伟力笼罩。
在他的这股伟力的作用之下，此气之中所孕育出来，以及尚未孕育出驻世之身的所罗门魔神，顿时被改换了意识心神。
自此以后，这所罗门七十二魔神便算是改门换姓，正式落入他玄道一脉之中了，应该唤作倾绝山七十二道神，护法山神。
实际上若是烙印等人在这方现世之中的话，苏玉恒还无法这般轻易的改换此气之中的诸多魔神。
但是这道虚实之气本就是烙印等人所留下来的一道暗手，没有被人察觉尚且还好，可是一但被人察觉出来，那自然是难以抵挡的。
毕竟就算是烙印等人正身亲至，恐怕也难以压倒苏玉恒，又更何况还有着奉灵二道背后的五位造世元尊在一旁。
随着这道虚实之气被苏玉恒以伟力掌控，其内所孕育的诸多魔神之名号，自然也是为他所知。
苏玉恒目光闪动，有着这些道神在手，正好可以以此扩大眼下的局面。
随着他的伟力变化，虚实之气顿时受到补益，居然在须臾之间令大部分魔神诞生驻世之身，随后自混黯虚空之中划过，往九帝子昊鸿所在的紫阙大天降去。
这些魔神分别是十六魔神桀派，所罗门王七十二柱魔神中排第十六位的魔神，身着红色衣甲，形象坚强，他主司男女之间爱情与婚育。
十七魔神布提斯，所罗门王柱魔神中排第十七位的魔神，他的一个形象是一条丑陋的毒蛇，在被魔术师召唤的情况下，他呈现人形，手执号角与刀剑。他可通晓古今，分辨敌友。
十八魔神巴钦，所罗门王七十二柱魔神中排第十八位的魔神，其形象是一个骑在花色马上的蛇尾男人，他可以甄别药草与宝石，还可以将人进行远程传送。
十九魔神塞列欧斯所罗门王七十二柱魔神中排第十九位的魔神，头戴公爵之冠。他主管男女之间的恋爱关系。
二十魔神布松所罗门王七十二柱魔神中排第二十位的魔神，他是一个手持毒蛇的骑熊美男。他可以发现被隐藏的事实与宝物，通晓古今，并且可以回答神学家关于混沌之初的问题。
二十一魔神莫拉格斯，又名摩拉克斯，所罗门王七十二柱魔神中排第二十一位的魔神，他的形象是一个人面的公牛，他的专长是天文学以及其他自然科学，它可以使人聪慧，而且同样可以甄别药草与宝石。
二十二魔神因波斯所罗门王七十二柱魔神中排第二十二位的魔神，其形象是一个狮头鹅脚兔尾的天使。他可以赋予人机智与勇气。
二十三魔神艾尼，所罗门王七十二柱魔神中排第二十三位的魔神，其形象是一个三头男子，他的三个头分别是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫或说小牛的头，右手持火玉，坐骑是条全身都冒着红烟的地狱大蛇。常用火玉燃尽一切他见到的东西。他可以赋予人智慧，并可以发现隐藏的宝物。
二十四魔神纳贝流士所罗门王七十二柱魔神中排第二十四位的魔神，形象是一个挥动翅膀的黑鹤，他擅长所有的艺术和科学，尤其精通修辞。
二十五魔神格剌西亚拉波斯，所罗门王七十二柱魔神中排第二十五位的魔神，他的形象是一头长着翅膀的巨犬。也被称为“虐杀者之王”。
他是一个嗜血的艺术家，同时知晓科学，通晓古今，分辨敌友，除了杀害人类的工作之外，格剌西亚拉波斯会将丰富的学问，特别是科学方面的知识传授给召唤者，此外，也具有使人隐身的能力。
二十六魔神擘内，所罗门王七十二柱魔神中排第二十六位的魔神，他是一个长着狗头、人头与狮鹫头的三头龙，声音高亢悦耳。
他喜好墓葬之地，常与自己的属下在墓地聚集。他可以使人富有，令人聪颖雄辩，给人真知。
二十七魔神柏诺贝，所罗门王七十二柱魔神中排第二十七位的魔神，相传是一个手持棍子的怪物，他擅长艺术与辩论。
二十八魔神贝列，所罗门王七十二柱魔神中排第二十八位的魔神，红甲金冠，胯下红马，声音嘹亮而尖锐。据说可以给人炼金术，以及过去与未来的知识。
二十九魔神亚斯塔禄，所罗门王七十二柱魔神中排第二十九位的魔神，嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一条地狱之龙。他的能力是自由在过去和未来之间来回，嘴边挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。
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