他并不敢直接问“日心说”，但是“造化大道”这词甄琼向来挂在嘴边，问问应当无妨吧？
这个他懂啊！甄琼立刻来了精神：“天道对人当然有影响了，只有更好的了解天地至理，方能使人学会如何身边的万事万物。就像炼金，千年前打仗还是用青铜的刀刃呢，后来知道如何提升炉温，不就炼出了铁，以此为兵刃。还有那玻璃，若是没人钻研，怕不是还在烧琉璃呢，一片浑浊，哪能制出眼镜、马灯等物？”
听他侃侃而谈，赵顼却有些失望，他想问的可不是这些冶炼的小术，而是真正的纲常伦理。忍了忍，赵顼终究没能忍住，又深入了些：“那天道对人君呢，可有影响？”
啊？甄琼有些茫然：“有啥影响？”
见他这副模样，赵顼立刻绷紧了心神：“既然人法自然，天地之变，总该有些原因。若非上苍启示，又怎会生出诸般变化？”
“人法自然，又不是自然法人，哪能出现什么都硬往人身上套的？”甄琼更迷茫了，“再说了，天底下这么多国家，能看到的皆是同样的天象。启示都一样，岂不要乱套了？”
听到甄琼说出“这么多国家”一句时，周遭内侍吓的脸色都白了，直接跪下了好几个。赵顼脸色也不大好看，强撑着道：“辽、夏又岂能称国？”
虽说他跟辽主有澶渊之盟的叔侄之约，夏主也自称大宋子侄，但是真正的天子，依旧只有他一个啊！
“我也没说辽夏啊，那大食来的玻璃就不差，想来也是个大国。还有真腊、天竺、三佛齐啥的，不也都是邦国，有君主吗？”甄琼可是听韩邈说过，他的白糖生意已经做到了天竺了，从天竺引进红糖，在卖白糖过去，也能赚不少钱呢。
赵顼不由皱起了眉头：“皆是域外番邦……”
“就算是番邦，估计面积也不小吧？有些都要航海上千里才能到呢。天地之大，可是出乎世人想象。只看地球自转，大宋所在也只是其一角啊。”甄琼干脆道。这么大的地球，每个国家都按照同一个天象指点，想想都不可能嘛。
赵顼这次是真说不出话了，航行千里能到的地方，国土就十分大了吗？那些番邦不都是拿了成船的金银、香料来换丝绸、瓷器、漆器等物，这等蛮夷，又有什么资格称国呢？
然而这小道说得如此笃定，倒是让赵顼又有些动摇起来。沉默良久，他才道：“那地球自转，是如何看出大宋位置的？”
这个好说啊！甄琼立刻把沈括当初的话学出来了：“地球不是个球嘛，上面就有曲面。因为有曲面，钟摆的转速才会不同。若是放在两极，十二个时辰就能转一周。若是放在赤道，肯定一动不动。按照这个规律，取钟摆的转速和角度，就能算出所在的位置了！”
赵顼只觉得头都有些发懵了，什么两极、赤道，这不是天球上的用词吗，怎么都搬到了地上？然而此刻“地如鸡子”也成了士林公论，他迟疑了半晌，只能道：“如此真能算出大宋所在的位置？”
“能！我现在就能算！”甄琼立刻挺起了胸脯。
赵顼却摇了摇头：“不，还是要找人在各地立高台，测量一二才好。”
转速不同只是甄琼说的，未必是真呢。他当然要先派人去测一测才行了。
甄琼对于这个倒是没有意义，又补了句：“说不定还有地方日出日落跟咱们的时辰相反，有些地方春夏秋冬跟咱们的相异呢。地球博大，岂是玩笑？”
赵顼：“……”
他又有些头晕了。想象大地是圆就已经很难了，这种跟自己日月相异，季节相背的事情，难道不是《山海经》里的异闻吗？
可若是这些也是真的呢？其实现在，大辽的面积就不比大宋小多少，那从大食运来的玻璃、香料，也确实价值千金，豪富无数。这种国家的国主，就不能称孤道寡吗？可是如此一来，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，又算什么呢？
赵顼的手又有些抖了，大胜的好心情也荡然无存。过了良久，他喃喃道：“那朕要如何治国呢？”
这话，其实是自语。若是那些天地异变，都不是指给他一人的，又要如何确定自己所为才是正确的呢？
甄琼却误以为这话是对自己说的，不免有些纳闷：“这我可不知了，官家不该问问那些臣子吗？”
赵顼猛地抬头，直直望了过来。可是那小道面上没有丝毫“劝谏”的意思，只是一片懵懂。心头一颤，赵顼慢慢攥紧了拳头。
是啊，圣贤们也曾说过这些的。
“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
“桀，纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
这是先圣所言，亦是本朝太|祖圣训。若无太|祖仁德，何来黄袍加身，天命所归？若无仁德爱民，仁宗又为何会谥个“仁”字？天地自然可惧，但是那千万黎庶就不可惧吗？逼到绝路，他们自然也会揭竿而起，说“苍天已死”，说“五德轮替”。
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