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第161章 讲道的开始

听到他们的回答,杨天马上就举起自己的双手,然后就对下面的人说:“为你们鼓掌,你们能深深的吧这句话印到自己的脑海里面,非常好,记住你们所说的话,你们是我们龙虎山的继承人,不要害怕任何危险,只要你们知道无论什么时候,你们都是龙虎山的弟子,就算你们不能除掉妖魔,但是你们已经尽了自己的全力了,那就不会有什么遗憾了,就算死去也值得了。”

下面的人都说我们明白了,说完话后,一阵雷鸣般的响声进入了大家的脑海里面,等掌声全部停下来的时候,杨天就说:“我宣布这场大会正式开始,此次大会非常紧张,也没有多少时间,我还有事情要处理,接下来只要你们心中有什么不明白的,都可以说出来,只要我能为你们解疑的,我一定会知无不言,言无不尽,就今天这一次机会,要是我以后再回到这里的时候,我会再次给你们举办这样的讲道大会。”

说完话后,杨天拿起桌上的水瓶,喝了几口水后,又说:“道[的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性。是中国古代哲学的重要范畴。这一变化经历了相当长的历史过程。“道”的概念是老子第一个提出的,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中,其涵义有所不同。道教,又名道家、黄老、老氏与玄门等,由我们的开山祖师张道陵张天师于东汉时期创立,已有1800余年的历史,是中国土生土长的固有宗教,并经过长期的历史发展而形成的。而《道经》上则记载道教起源于盘古开天辟地,元始立教说法,传至世间,创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹,阐扬于老子柱下传经、西出函谷,故以黄帝为纪元,已有道历4700多年的历史。道教主要分为全真派和正一派两大教派,奉老子为祖师,尊称为“太上老君”,以《老子五千文》为主要经典。尊“道”为最高信仰,而道的尊高和伟大,其最高体现就是“德”,所以,道教在“尊道”的同时也“贵德”,道教的“道”与“德”一起,共同构成其教理的核心内容。道教与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。”

说完这些时,杨天就停下来看了一下下面的人,发现下面的人都在认真的记录着,杨天也没有浪费时间,马上又继续说:“中国传说中神秘的道术,施展开来能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”,乃巫术,如今早已无此类者。茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。而天下道门都出于一处,只要你能学好,你都能够学习,不管是道术,茅山术,还是其他的那些邪术,都大同小异,只要一通那就百通,但是天下又有多少人能真正的明白这些呢,他们都以为每一种道术都是不同的,所以走进,这样的误区,每个人的心里面都有一颗修道之心,但是大多数人选择把它隐藏在心底,不愿意把它给表现出来,而且有些人都说这些是迷信,不值得去相信,但是它能流传下来,自有它的可信之处,我们也不要求每个人都能相信,但是当他们有难的时候,我们就要挺力而出,这也是我们道教能够流传到现在的原因之一,世界上有无数的人都需要我们这些修道之人去拯救,斩妖除魔,我们的本职,我们一定要吧它给维持下来,不管有多困难。”

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