我在一旁看的心惊肉跳，同时我也看到更多的人供从我附近经过，他们也根本没理会我的存在，径直就冲向了巨蟒所在。
慢慢的，人供就组成了一个大大的肉球，随着巨蟒的挣扎而变形，人供不断的从肉球上掉下来，但又很快的冲了上去，而巨蟒也带着人供反向出逃，很快就消失在了我的视野之内。
至于说人供和巨蟒缠斗的最后结果是什么，不用说都能猜到，眼下我最关心的是人供离开了，巫妖王的雕像没有了防守，我能毫不费力的进去了。
另外，人供在经过我的身边的时候释放了大量的尸气，虽然分散开来的尸气不足以致命，但是对我的影响也着实不轻，纵然身上流着不死之血，但是我还是在原地调整了好长时间，一直到不适的感觉慢慢消失，我才抄起唐刀朝巫妖王雕像走去。
巫妖王雕像的脚下就是妖都的中央大殿，其规模有一个足球场那么大，虽然远远的就看到了巫妖王的雕像，但是要走到巫妖王雕像跟前却还得花上一些时间。
小心的走过之前人供盘踞的区域，我也看到地面上有很多烂透的圆形布垫，数量也多的数不清。
烂透的布垫围绕巫妖王雕像摆放，这情况很像是佛教无遮大会上的规模，因此我也不难联想到一个场景，也就是很久以前数以十万计的僧侣来此地朝圣的画面。
想着想着，我也不由自主的喃喃自语：“难道这里真的是藏传佛教圣地？巫妖王就是那些慈悲为怀的僧侣心中的真佛？拿妖当佛祖来参拜，那么这妖的品行应该不坏才对。”
一边细想，我也一边走进了大殿内，一入殿门我就看到，大殿的两侧果然出现了成千上万数量的肉身坐佛。
所谓的肉身坐佛指的就是在此处坐化的高僧，而且从古至今，高僧选址坐化之后，后人是不会随便动他们的真身的，一来是表示尊重，二来是为了保存寻找转世灵童的依据。
虽说这些肉身坐佛都是面朝一个方向，也就是我进来的这个方向，但是这些坐化的僧人除了坐姿一样以外，就连面部的表情都是一样的，而且从佛体腐烂的程度也能知道，这些坐佛高僧圆寂的年代各不相同，并且他们左近摆放的器物也都不一样。
佛家历来讲究节俭，因此上说高僧圆寂之后他的身边最多只会摆放一些生前用过的东西，而这些东西的价值也不会太高，并且也保存不了多久。
然而等我走近之后才看到，几乎每尊肉身坐佛的四周都摆放了不少的金银珠宝器物，这些东西的价值也难以估计，总体来说，这座大殿内所蕴藏的宝藏并不比之前鬼蝶虫聚集的那地方少，很可能还要高出许多倍。
另外，因为我本人对金银珠宝之类的东西并不太感兴趣，所以就算是见到价值过亿的宝藏也不会动心，更别说还动手去拿了，所以在这一点上我跟世上的很多人都不一样，而且我也知道这种心态并非与生俱来，而是受到后天生活影响导致的。
我以往的生活一直都比较富足，从来都没吃过没钱的亏，所以我才对金钱看的很轻，而且我本人也没有特别高的奢望和追求，因此对钱的痴迷和索求也淡薄了很多，直白点说，这是我生活的氛围对我的影响，是特定环境下培养出来的心态，或许是人为因素导致的，但是我也不觉得这样有什么不好，起码避免了为了抢夺宝藏而导致的你死我活的斗争。
看完了肉身坐佛周围的摆设，我也开始细细观察坐佛的容貌，很快我就发现了另外一个共同点，那就是这些坐佛的脑门上都有个眼睛模样的伤疤，并且这个伤疤也和我脑门上的伤疤一模一样。
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